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【pomhub在线视频】非遗中国:绵竹木版年画

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  薅草锣鼓是一种广泛流传于四川北部山区农村的群众性传统民乐,俗称“打锣鼓草”、“薅锣鼓草”、“撵锣鼓草”,主要分布在四川省广元市四县三区境内,尤以青川薅草锣鼓最具代表性。

  薅草锣鼓在每年的七八月份除玉米草、黄豆草时,几户或几十户劳动力集结在一起,一字型沿山坡地排开,一人敲着锣,一人击着鼓,有节奏地边敲边打边歌唱,为劳动者鼓舞士气,统一步调,消除疲劳。敲锣打鼓者多为地方有知识、有威望的老者或有培养前途的年轻人。敲锣者称“歌郎”,打鼓者叫“联手”、“同路”。

  薅草锣鼓一天的过程大致分为:牵线子、扎盖子(起歌头或排歌头)、安五方(或拜五方)、说正文、耍歌子、办交接。早上八点左右,锣声一响,就告知人们该出工了。锣手走在前面,其余人闻声跟在后面,在山间小道上逐渐连成一线,俗称“牵线子”。到达农活目的地,歌郎首先起歌头,在锣鼓齐鸣中高腔开场。接下来是“安五方”,有的歌郎拜东西南北中五方神灵,有的则直接拜天地人,讲究“天时、地利、人和”。

  在一天劳动中占去大部分时间的是说正文。唱词内容既有成书的唱本,也有民间口头流传的有固定格式的七字文或十字文。劳动中,若发现有人落伍掉队了,歌郎就会来到其身后,用力敲锣打鼓,激励催促落伍者赶上来。歌郎引吭高歌、激情飞扬,劳动者快速除草、你追我赶,呈现出鼓乐喧天、欢歌笑语的热闹场面。薅草锣鼓不仅能保证除草的进度和质量,还可使繁重的体力劳动在笑声中变得轻松,让劳动者充分享受到劳动的愉悦和快乐。

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  作为整部影片的C位,陈凯歌导演讲了一个老旗委书记退休以后参与“扶贫”工作,受人所托,去教化两个又穷又坏的臭小子的故事,结果发现教都教不好,甚至连他的救命钱都想偷走,最后在临终之际,带两个臭小子去看了一次卫星回巢,于是臭小子们深受触动,立马洗心革面,发誓重新做人,而老旗委书记也欣慰的闭上了双眼。

  抛开影片的色彩、光线、摄影、配乐不说,单说立意深度。“扶贫”工作是习总书记钦点的首要政治任务,但在实践中发现,穷的原因不光是没钱,还部分人群的懒惰、守旧、游手好闲也占了很大因素。天天等着外界帮扶,自己不努力奋进,于是只能永远的穷下去,而电影中的两个臭小子就是被“扶贫”对象的典型映射。

  这是天经地义的主旋律题材,也是现实主义的教科模板。如果陈大导演利用自己深厚的导演功底踏实叙事,描述一个旗委书记如何一次又一次从身体上、技术上、心灵上改造两个小混混,体现我党对群众爱逾圣贤的话,这必定是陈导把自己的浪漫主义向现实主义升华的一个突破。哪怕他用的是两百年前悲惨世界中主教改造冉阿让的老梗,也无伤大雅。

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