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  高句丽史《乐志》记载,洞箫是在唐代李朝世宗时期,从西亚经中国传入朝鲜半岛的,迄今已有1500年历史。洞箫是中国朝鲜族独有的、最具代表性的一种传统乐器。据史料,在四世纪中叶高句丽壁画中,已经有了吹奏“箫”这种乐器的场面,也是从14世纪开始,箫被改良成洞箫并使用于音乐实践,逐渐成为朝鲜民族的传统乐器。

  洞箫(亦有学者称筒箫)作为朝鲜族民间广为流传的乐器之一,以其独特的音调、演奏方式和艺术风采,在朝鲜族民间音乐的继承和传播中起着重要的作用,而从民族音乐学的学术研究角度来讲,长期以来却未引起充分的重视。 对此类音乐文化现象的音乐形态特征、社会功能及生成背景加以分析和总结,在尽可能广泛搜集资料与田野考察基础上,以民族学、音乐形态学等研究方法对朝鲜族洞箫及洞箫音乐做一番梳理和研究。

  珲春市密江乡是全国闻名的“朝鲜族洞箫之乡”。 朝鲜族洞箫艺术在2008年被列入到了国家非物质文化遗产名录并被中华人民共和国文化部授予 “中国民间文化艺术之乡”称号,随后被中国民间文艺家协会授予“中国朝鲜族洞箫艺术之乡”称号。

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  故事里也好,现实中也好,反腐的巨浪已经掀起,而这一次,不再有“不看僧面看佛面”,不再有“网开一面,点到为止”。当肖东方意识到自己“不过是挂在树梢上,无法抗过风刀霜剑的一片黄叶而已”的时候,任鸿飞也在监狱里完成了自己的醒悟,从思想上真正走出了肖东方给他编织的幻境。旋转门下的众人曾经用以网罗巨大利益的手段和思想,都冰消瓦解,成为过眼云烟;这是事实,也是安慰,更是方向。

  而书里的这些故事也因此具有了另一重意义:历史。历史是厚重的,因为其中凝缩着人生百态;历史又是超脱的,它提供一种身在其中的人无法察觉的新视角,让读者得以自由地翻阅,来回地体悟,既深入其中又统揽全局。“旋转门”记录了过去十几年中国商业环境的变迁——同时又是政治局势的变迁、人心思想的变迁、法律规章的变迁,那些繁杂的利益网络终究逐渐被清理,一个个商业名词最终被归还于商业,那个曾经混乱的泥潭,终于一点一点地干净起来。

  这些发生在身边的历史,一度因其潜藏在高层运营和数不清的专业名词背后而不为人知,现在终于被揭开云雾,一切的运转逻辑被作者铺陈于读者面前——当读者一边读着故事,一边从记忆里抓出一鳞片爪并根据故事中的脉络拼接出真实的模样,进而在历史与现实的对照中掌握更多一点阅读人生的方法时,本书或许也就找到了其存在的最大意义。

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